SU UBICACION: michoacanos un pueblo indígena que habla primordial mente en el estado de michoacan, mexico. fueron conocidos como los michoacas o michoacanos en su etimología nahualt, como habitantes de michoacan ( lugar de pescados), y también habitaron en los estados de Guanajuato y guerrero en mexico actualmente también existen .han migrado y se han establecido en los estados de la república mexicana como Jalisco, Guanajuato, Guerrero, Estado de Mexico, Distrito Federal, Colima, Baja California así como en los estados unidos u otros países no limítrofes comoCanada y Groenlandia donde realizan actividades pesqueras.los grupos purepechas.
SU LENGUA:los purepechas antiguos eran hablantes exclusivos del idioma perepecha, una lengua aislada que no guarda relación histórica demostrada con ninguna otra en la religión.se encuentra variantes dialectales la de la región lacustre, central y serrana sus clases sociales entre los tarascos : nobles, grandes señores y plebeyos.
VESTIMENTA: el traje de la mujer consiste en una falda "sabalina"el cual sujetan con in ceñidor y dejan sobresalir cm de la tela para formar el famoso "rollo" de las tarascas el traje consiste el una falda negra ,de pañete ,con enaguas blancas de manta. portan dos ceñidores ; 1er sostiene la falda el do sirve de adorno .la camisa se una plegada sobre el pecho y la espalda, con una jareta a lo largo del escote ;va bordada sobre los hombros y al rededor del escote,con figura de flores,perros y otros animales , los delantales son de cretona ,con cuadros de colores. el peinado consiste en dos trenzas y llevan aretes de diversas formas. el traje de l hombre consiste en una faja tejida a mano.sobre un traje de manta , y un sombrero de petate o de tubo de trigo para el uso diario.
GASTRONOMÍA la variedad de la cocina regional michoacana parece no tener limites. los tarascos, apegados como son ala tierra, han sabido aprovechar granos y frutas para crear un mundo de autenticas delicias a las que han integrado especies y carnes que vinieron con la cocina Europa. la gastronomía de michoacan conforma una importante parte de los platillos mexicanos; como : * pez blanco de patzcuaro, *charal(pez)de patzcuaro ,*tamales de tierra caliente,aporreadode huertano,tierra caliente.*iguana de chile seco o de caldo de huertano,tierra caliente,*guilota en chile secoo en caldo de huertano,* chorizo en huertano sanchicua,chipil y verdolaga de huertano*chile de mango criolloen chile rojo de huertano *chile de ciruela criolla en cchile rojo huertano,*uchepos de meseta perepecha.
MÚSICA PU REPECHA: LA PIREKUA es uno de los géneros musicales propios del pueblo purepecha del estado de michoacan, originada del sincretismo de la música y cantos de los evangelizadores españoles con las reminiscencias de la musica indígena ( sonetos de la tierra y sones del costumbre). Actualmente representa un medio de la expresión de la lengua purepecha y constituyen una manera de exaltar su conciencia étnica a fin de salvaguardar la pirekua( la pirekua es un ritmo abajeño) y son valseado tramite mensaje de amor ,de desamor, historia purepecha y de michoacan,geográfica michoacana y de la vida social de la comunidad.
LEYENDA: 1er ( DE LA PRINCESA ATZIMBA (ZINAPECUARO)
Atzimba era una princesa purepecha muy bella que vivio en los tiempos de la conquista espanola. Ella estaba secretamente enamorada de un capitan español apellidado Villadiego. Tiempo despues ella cayo en una extraña enfermedad de la cual desperto con el beso del español del cual se habia enamorado y deciden casarse. El padre de Atzimba llamado Aguanga era el Cazonci (Rey) de Michoacan y el no queria que su hija se casara con el español, pero ellos insistieron y al final Aguanga el padre de Atzimba accede pero les dice que su matrimonio tendra problemas y que se vayan lejos y ellos se fueron lejos, y llegaron a tierras desconocidas. Los indios pusieron a los dos en una cueva y cubrieron la entrada con rocas grandes. El capitán Villadiego y Atzimba no pudieron salir. Los indios volvieron con el rey Aguanga y le dijeron: "Atzimba y el capitán no volverán nunca". Aguanga estaba muy triste, pero los indios tenían la costumbre de desterrar a los que no obedecían las leyes de la tribu. Años después, unos espanoles pasando por la cueva descubrieron la entrada. Vieron a dos esqueletos abrazados.El enamorado de Atzimba era un capitán español apellidado Villadiego que fue enviado por Cortés como explorador porque las noticias sobre el reino de Michoacán le atraían para su causa conquistadora. "Fue elegido Villadiego, que hablaba el idioma de los mexicanos y dándole por compañía algunos naturales amigos y proveyéndole de objetos de los que acostumbraban regalar los españoles. Pero Villadiego se extravió en su viaje de exploración y jamás se conoció el destino del grupo. Este hecho dio origen al refrán "tomó las de Villadiego’".En Zinapecuaro se construyó lo que es el balneario Atzimba en honor a la princesa purépecha porque ahí está el manantial a donde ella se iba a bañar. Y así, la leyenda de Atzimba va de boca en boca, cada uno puede contar algo diferente pero todos coinciden en que ella era bella, que él era un soldado español y que ambos murieron porque el orgullo purépecha, que no había sido vencido por los aztecas tampoco iba a ser tocado por los españoles ni siquiera en nombre del amor.
2da LEYENDA:"EL TESORO DE CALTZONTZIN (ZACAPU)"Tzacapu era la ciudad sagrada del pueblo purépecha.Enorme e importante era el centro ceremonial que se alzaba sobre la cumbre del Uringuarapexo (La Crucita), donde según las crónicas se adoraba "a un ídolo principal al que llamaban Tupup-Achá", "el gran espíritu creador del universo", y y teniendo allí mismo al Sol "su casa del poniente", al que adoraban bajo la advocación de Querénda-Angápeti, "la peña que está levantada". Alrededor de las construcciones sagradas, sa alzaban las casas de los sacerdotes, los baños de vapor, así como los palacios de los principales, entre los que destacaban aquellos cuyas ruinas hoy conocemos como "El Castillo de Caltzontzin", "El Palacio de la Reina" y "La Guatápera", albergue de las guanacha, jóvenes vírgenes consagradas a Tatá Huriata (el sol) y a Naná Cutzí (la luna). Desde esas épocas, la gente ha tenido por cierto que el rey y el Petáuti, supremo sacerdote, habían hecho construir varios túneles que conducián a Pátzcuaro y a Tzintzuntzan. Dan fuerza a esa creencia, el hecho de que tanto en Patzcuaro como en Tzintzuntzan se tiene por cierta la existencia de túneles que las unían entre sí y con Zacapu, haciendo mas corto el trayecto entre ellas. El túnel largo, duerme como una serpiente, pacífico, bajo las montañas y el lago. Así el rey podia admirar en el lago de Pátzcuaro la grandiosa obra de la madre naturaleza, extasiándose en el ocaso, cuando Xaratanga rielaba sobre las ondas apacibles del lago, o bien, podía observar aquí, en Zacapu, la salida del sol que asomaba tras la cumbre del Ziráte, para depositar sus primeros rayos sobre el disco de oro que ornaba lo alto del gigantesco cué dedicado a Curicaveri. El tiempo se deslizaba a su capricho mientras él admiraba la belleza natural del paisaje que le rodeaba, lo cual daba una gran paz a su alma. El rey guardaba sus tesoros y los de sus dioses en aquel enorme túnel cuya entrada mantenia en secreto y solo conocian el propio rey y el gran sacerdote. Sabido es que la conquista de Michoacán los extranjeros se mostraban crueles e implacables, destruyendolo todo en busca de saciar su desmedida codicia de oro y plata. Aquí todo fué destruido, pero se asegura que los tesoros reales y divinos no fueron entregados sino que se conservan escondidos ene ese túnel, cuya entrada, aquí no se a podido localizar. Tanto en Pátzcuaro como en Tzintzuntzan se han localizado entradas a túneles secretos, pero jamas ser humano alguno ha logrado avanzar mas alla de unos metros, por que el oxigeno se agota, aunque el túnel parece alargarse...¡y los tesoros no se han encontrado!. Hoy quedan aquí como huella de esta historia y como prueba de su existencia los palacios en ruinas...y la figura de un hombre atractivo y valeroso que por las noches se pasea por entre esas ruinas y que parece detenerse a observar la tranquilidad de este pequeño laguito que llamamos "la Zarcita", de cristalinas aguas que corren a los pies de majestuosos robles y sauces. Por cierto dicen que esa agua cristalina y pura de la Zarcita es sagrada, pues es regalo de Naná-erápperi (madre naturaleza) a los grandes dioses purépechas que tenian al Uriangarapexo por mansión, a cuyos pies brotan los manantiales. Esa agua de excedente calidad tiene un sabor muy especial, pues todo el mundo asegura que "es distinta" a las de otras partes. Aquí se dice y afirma que "quien toma agua de la Zarcita ya no se va de Zacapu y si se va, vuelve" por que extraña esa agua preciosa y deliciosa.
GEOGRAFÍA PUREPECHA:El territorio que eventualmente formaba la configuración del estado tarasco es parte de la zona volcánica transversal, y se ubica en su prolongación occidental, entre dos grandes ríos: el Lerma y el Balsas. Incluía zonas de clima templado, subtropical y tropical, que están dominadas por montañas volcánicas del Cenozoico y lacustres por encima de 2000 metros de altitud, pero también incluye zonas más bajas, como las regiones costeras del suroeste. Los tipos de suelos más comunes en la meseta central son volcánicas jóvenes o andosoles, luvisoles y los menos fértiles acrisoles. La vegetación es conformada principalmente por el pino, pino-encino y abetos. La ocupación humana se ha centrado en las cuencas de los lagos, que son abundantes en recursos. En el norte, cerca del río Lerma, hay recursos como la obsidiana y fuentes termales. El estado tarasco se centraba en la cuenca del lago de Patzcuaro.
MITOS:ORIGEN DELOS SERES Y DILUVIO.Cuando en la tierra sólo habitaban los animales y la hierba y los árboles crecían libres, Tucup Achá -regente del universo- creó del barro a la primera mujer y al primer hombre... pero al bañarse en el río se deshicieron.Entoces tomó cenizas y con ella los formó; así también se desbaratron con el agua. Fue cuando los fabricó en metal. Ocurrió que al entrar al río se multiplicaron y fundaron los pueblos de la tierra.
Después vino un diluvio. Solamente un hombre, Tezpi, y su familia lograron salvarse. Aquel construyó una canoa donde embarcó muchos animales para conservar las especies y la llenó de provisiones. Navegó por largo tiempo derca de las nubes.Cuando bajaron las aguas tezpi envió un zopilote, pero el pájaro no regresó. Después soltó un colibrí que volvió pronto con sus plumas llenas de los reflejos de la naturaleza, anunciando que ya se podía habitar en la tierra pues llevaba en su pico un pétalo de los campos poblados de flores. Tezpi supo que el colibrí era el mensajero del sol padre de los hombres; desembarcó y con su familia pobló el mundo.
ARTESANÍA PUREPECHA: IMAGENES
COMO HACEN SUS ALTARES PARA SUS SERES QUERIDOS Y ADORNAS SUS TUMBAS.
Videos Con sonido purepecha
http://www.youtube.com/watch?v=9d4arvuzFFo (LEYENDA)
www.youtube.com
http://www.youtube.com/watch?v=XY1UK6K4VJo(baile purepecha)
